Perte d’unité L’individu est de plus en plus coupé de son origine. Il vit dans la nostalgie d’une unité perdue. L’être humain est de moins en moins être et de moins en moins humain. Il est de plus en plus souvent objet et bête, voire même bête objet soumis à l’emprise du cloisonnement et au diktat…
Mois : mars 2017
Mouvoir les mains comme des nuages – Forme des 10 Yang
« Mouvoir les mains comme des nuages » est avant tout une invitation à observer et à percevoir les mouvements de la nature. Après avoir retrouvé son enracinement, on peut ensuite mouvoir le haut du corps de manière aérienne en s’inspirant de la rondeur et de la légèreté des nuages. Mouvoir les mains comme des nuages :…
Anthropologie de l’homme mondialisé – Christoph Wulf
Le corps humain est au centre de l’Anthropologie de l’homme mondialisé (CNRS Éditions, 2013). Le corps, résultat d’une série de processus mimétiques, symbolise la société, la culture et l’époque. Christoph Wulf étudie le rôle du corps dans l’exécution des rituels, des gestes, des actes de langage et d’imagination. Il éclaire ainsi de manière nouvelle la façon…
Corps : découvrir et mieux utiliser ses potentialités
Le corps est une vaste demeure Avec l’abstraction croissante et le développement du virtuel, nous oublions de plus en plus que nous avons un corps, que nous sommes un corps, excepté lorsque celui se rappelle à nous via quelques dysfonctionnements. Des pratiques telles que le tai chi chuan préviennent nombre de ces dysfonctionnements. Elles permettent,…
Repousser le singe – Forme des 10 Yang
Repousser le singe, c’est prendre de la distance avec un certain mode de fonctionnement du mental. Dans la tradition extrême-orientale, le « singe fou » représente le mental. Nos pensées sont en fait semblables au mouvement du singe sautant d’une branche à l’autre. Cette image nous invite par conséquent à domestiquer notre « singe fou », c’est-à-dire notre mental.…
Histoire du taoïsme – Isabelle Robinet (Cerf, 1991)
Le taoïsme est le dépositaire et le témoin encore vivant d’un immense courant de la tradition chinoise. Il est marqué par une forte composante cosmologique. Exempt de tout dogmatisme, le taoïsme a continuellement accueilli dans son sein des courants nouveaux et extérieurs. Il les a parfaitement assimilés sans jamais perdre sa spécificité. Dans cet ouvrage,…